中國(guó)茶文化歷史悠長(zhǎng),喝茶的群體非常大,而且地域差距特別大,但基本上每個(gè)地區(qū)都會(huì)有一些老茶,或多或少。
老茶來(lái)源?
老茶,當(dāng)然是從新茶而來(lái),但不是所有的新茶都可以成為老茶。對(duì)待老茶,猶如中醫(yī),經(jīng)驗(yàn)主義,講求實(shí)效。
老茶的由來(lái),既有文獻(xiàn)的記載,也有民間的習(xí)俗。
老茶最早的發(fā)源地在云南,始見(jiàn)于明代大理白族進(jìn)士李元陽(yáng)記述的感通茶:“藏之年久,味愈勝也。”明清時(shí)期,感通茶都是云南的名茶。
曬青綠茶緊壓成型后,加工成的七子餅茶,屬于普洱茶。敬昌號(hào)的馬禎祥回憶,民國(guó)時(shí)期,內(nèi)銷(xiāo)的都是新春茶。銷(xiāo)往香港、東南亞的茶,需要存放,有時(shí)候甚至存放二三十年之久。
七八十年代,甚至直到九十年代,普洱茶很多是按照香港客戶(hù)的要求,適度存放后再銷(xiāo)售。
直到九十年代中期,臺(tái)灣師范大學(xué)鄧時(shí)海教授所著《普洱茶》一書(shū)提出:越陳越香。這既是對(duì)傳統(tǒng)的繼承,也是提煉與弘揚(yáng)。
2004年簡(jiǎn)體字版《普洱茶》一書(shū)在大陸出版發(fā)行,老茶之風(fēng)興起。隨后鄧時(shí)海先生、耿建興先生合著的《普洱茶續(xù)》出版發(fā)行,大力倡導(dǎo):喝熟茶、藏生茶、品老茶。這個(gè)觀念深入人心,對(duì)普洱茶產(chǎn)生了極大的影響。
多老,才算老茶?
這個(gè)問(wèn)題尚且沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
周亮工認(rèn)為隔年陳,這幾乎與現(xiàn)今的食品保質(zhì)期一致。按照我國(guó)的規(guī)定,食品常溫下的保質(zhì)期為18個(gè)月。適合作為新茶飲用的,如炒青、烘青、蒸青類(lèi)綠茶,常溫下存放超過(guò)保質(zhì)期,不提倡飲用。
老茶源于文獻(xiàn)記載,明代的李元陽(yáng):藏之年久味愈勝也。民國(guó)的《路南縣志》:藏之越久越佳。鄧時(shí)海教授《普洱茶》:越陳越香。這都是藝術(shù)化語(yǔ)言的表述,屬于模糊美學(xué)的范疇。據(jù)此曾向鄧教授請(qǐng)教,得到回復(fù)是:20年以?xún)?nèi)算新茶,20~40年算舊茶,至少40年以上算老茶。貯存100年以上算古董茶。在我們看來(lái),這個(gè)是鄧先生藝術(shù)化的品鑒標(biāo)準(zhǔn)。
如何看待老茶?
對(duì)于現(xiàn)有存世老茶,僅以普洱茶為例,無(wú)論是當(dāng)下市場(chǎng)熱議的中期茶,或者是七子級(jí)、印級(jí)甚至是號(hào)級(jí)古董茶。都需要有較強(qiáng)的財(cái)力,更需要有專(zhuān)業(yè)的鑒別能力,近乎于古董收藏。設(shè)若不具上述條件,應(yīng)當(dāng)審慎的對(duì)待。
我們更主張的做法是,在了解茶的基礎(chǔ)上,選擇適合自己的新茶,自行存放,與茶相守相伴,慢慢變老。在這個(gè)過(guò)程中也有很多的樂(lè)趣,老了更有老茶喝。既可以獨(dú)自享受,還可以與人分享。缺乏專(zhuān)業(yè)知識(shí)、財(cái)力受限的情況下,不主張將其設(shè)定為以增值為目的金融類(lèi)產(chǎn)品。
存新茶、品老茶,是我們對(duì)待老茶的基本原則。
魯迅先生說(shuō)過(guò):“有好茶喝,會(huì)喝好茶,是一種清?!?。要享這清福,需得有錢(qián)、有閑,還有練習(xí)出來(lái)的特別的感覺(jué)。
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